第六十四章 造反之王（3 / 5）

军首领，都是白莲教的教徒身份。

其中比较牛叉的几个人，分别是韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜，他们把信奉的阿弥陀佛称为明王，举大旗时也都喊过起义胜利后要称国号为“明”。当然这个说法老朱是不认的，他对他的大明朝自有自己的一套说法，反正跟明王没啥关系。

这一下白莲教不干了，打倒元朝大家都出力了，你朱重八的胜利果实还是从韩山童手里摘走的，你用了“明”当国号，却不承认和白莲教有关系？这不是念完经打和尚，吃饱了骂厨子嘛？

考虑到白莲教起源于佛教，这念完经打和尚，竟然格外的贴切！

所以白莲教试图和朱重八谈判，你不能一当了皇上，就搞这种事，这样不好，你至少给白莲教一个国教身份啥的，再给我们骨干成员封几个王爷，大家和和气气的瓜分胜利果实，多好。

可惜白莲教错误估计了朱重八同志的性格，当朱重八不允许别人再叫他朱重八，而必须是朱元璋时，他就已经下定了决心，这辈子不会再和谁讨价还价了。

因此买卖没成，朱元璋压根没还价，很不讲究的直接掀了桌子，再次宣布白莲教为邪教。白莲教也火了，再次揭竿而起，反对朱家天下。

白莲教的起兵，也成了明朝初年最重要的造反活动。而且搞笑的是，这些造反的白莲教分支，纷纷称帝，居然也都叫“大明”，以示自己才是正统。

这种做法伤害性不大，侮辱性极强，搞得带兵剿灭白莲教的将领们连奏折都没法写。过去按剿灭反贼的规矩，奏折上一般会写上造反者所立国号，并加个“伪”字。

例如，如果反贼称帝，立国号为“奉”，那么带兵剿灭的将军上奏折时就会写：“臣率大军，剿灭伪奉，灭敌五千，活捉匪首。”

可镇压白莲教起义时，这个句式就没法用了。哪个将军敢写：“臣率大军，剿灭伪明……”估计朱元璋不用往下看，直接先干掉这个将军。