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第六十四章 造反之王(2 / 5)

仇鸾离京之时就听说过萧风的厉害,当时就想请萧风测字的。只是一来毫无交情,二来听说萧风和严党作对,他那是还有求与严党,轻易也不敢沾惹。

现在胡宗宪找上门来,说萧风是自己的朋友,看在自己的面子上,可以帮他测字,当时就高兴的不行。写完信不顾胡宗宪劝阻,坚持夹了一张银票在里面。

萧风暗自好笑,随手把银票递给巧娘,坐下仔细的看那个“袭”字。他印象中,明朝这两年,俺答汗会进攻大同,还搞出了“庚戌之变”。但具体是怎么发生的,他也不知道细节,因此为了安全起见,才想到了这个主意。

虽然面前无人,但萧风还是习惯性的说出声来:“袭上龙下衣,有龙袍之像。关外哪里有真龙?就是俺答汗,也不敢以龙自居。而龙袍本身就有造反之意,俺答汗派兵袭扰也罢,抢劫也罢,都只是游牧民族的一时行为,并没有想改朝换代,谈不上造反。真正要造明朝反的满族人,此时还是女真人呢,现在也根本没有造反的能力啊,那会是谁呢?”

“仓颉神书是以字通神的,我是不是穿越者,应该不受影响。也就是说,即使我不知道之后的历史,也应该能猜到这个造反的是谁。那么在大明朝之前的这段时间里,谁曾造过反呢?”

造反,造反,萧风忽然眼前一亮,在现在的大明朝,真正能称得上一直在造反的,只有可能是那个组织——白莲教!

白莲教在历史上是个很奇葩的组织。他们兴起于宋代,算是本土佛教的一个分支。但宋代并不喜欢白莲教,把它定为邪教,一通打压。白莲教于是造反,反抗大宋。.?

反而是元朝成立后,大概是敌人的敌人就是朋友,对白莲教十分宽容,甚至有些推崇的意思。白莲教因此在元朝时期最兴盛、最壮大。

但到了元朝后期,蒙古人和白莲教友尽了,又开始打压白莲教,白莲教再次起义反抗元朝。当时很多跟朱重八一个级别的起义

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