第五十五章 兰芳的底色（4 / 5）

学宁这样教训西班牙传教士，英国人只会高兴。

打断天主教的传播之后，赵学宁发布政令，明确禁止天主教的传播，将原先西班牙传教士培养出来的本地二鬼子们也抓了起来，不断铲除天主教的土壤。

而对于之后如何同化本地人，赵学宁也有着明确的思路。

既然早晚都要北上回归，那么，自然是以中华文化为基础，构筑兰芳的国民思想体系，但是传统儒家思想已经走入了死胡同，所以赵学宁必须要另辟蹊径，走一条全新的道路。

必须要承认的是，当前阶段，兰芳并没有一个统一的国家官方思想体系，当前这个国家能存在，主要就是因为赵学宁的个人能力和兰芳军队的强势。

这是一个靠着领导人的强势和军队武力而建立起来的国家，一旦赵学宁和军队有什么问题，兰芳的存在也会立刻面临严重威胁，甚至分崩离析。

这种情况并不能长久存在，哪怕赵学宁和军队都一起变得更强，也不行，因为北上战略的一个重要环节，就是要和传统僵化的儒教思想过过招。

因此，赵学宁必须要为兰芳政权构筑一个属于兰芳的另外一条路线的国家官方思想体系，在教育体系创建的过程之中，也要同步确立国家官方思想体系，使得国民具备深度的国家认同感。

这个问题，赵学宁从兰芳公司后期就开始思考，也不断的打草稿。

最终，他决定以中华国族思想、民主共和思想为主，构建一个属于兰芳的官方思想体系。

这里头很重要的一点就是中华国族思想。

在赵学宁的构想之中，便是在中华疆土范围内，以国家为基础，创造一个国族概念。

接受彼此样貌上的不同，从统一语言和文字开始，再到统一生活习俗，用教育、军旅生活、思想宣传等各种温和的方式渐渐构筑一个国族共同体，一国即一族，入我国籍，受我教化，即为我国族人，无分出身何方。