参，看看他如何回答。
因为他心里明白，这个僧人问到了点子上。
禅，心有灵犀一点通，如人饮水，冷暖自知，只能意会，不可言传。
如果强行言说，歧义丛生。所以，古人云：“凡有言句，尽是点污。”
所谓向上事，就是指言绝意断的正真大道——禅的至高境界。
盘山宝积禅师说过：“向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。”
正真的大道，系千圣不传的妙道，乃释家所不说，达摩所不传。
因为，这种境界，不由口出，不须思维，它超出了言语心念之上，需要你自证、自知，达本还源，顿悟寂静的真如本体。
既然无法言说，看你翠岩令参如何回答？
翠岩令参说：“凡有言句，尽是点污。”
妙，真是妙极了！布袋和尚暗暗击节叫好：“答案就在你的问题本身吧！”
然而，这僧没有领会，继续发问：“如何是省要处？”
翠岩令参说：“大众笑你。”大好禅机，视而不见，当面错过，岂不可笑！”
另一个禅僧说：“古人云：还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。学人上来，请师一点。”
人，总是这样，时时刻刻妄想投机取巧。
所以，自古以来，各种“灵丹妙药”层出不穷；什么“箴言妙语”不胜枚举！
翠岩令参禅师是怎样回答的呢？禅师断然拒绝，说：“不点。”
禅僧问为什么不点？他回答：“恐怕你落入凡圣之见！”
一旁的布袋和尚会心一笑。因为他知道，凡与圣，犹如波与水，风来水变波，风静波为水，二者并不存在本质的差别，关键是自心一念。
所谓“烦恼即菩提，心、佛、众生三无差别”，就是这个道理。
但是，这个禅僧没有布袋和尚的境界，未能理解翠岩令参的意思，思想上依然将圣贤与凡夫对立起来，执着真理的光环，幻想着在师父的点化下转凡
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