区五千人牲的祭典。”
孟尝没有回话，只是心中兀自不爽着，比干连两千头牛都难以保全下来，他算个什么人物，看不惯人祭便多说了几句，直接被杜元铣痛骂，听说大巫祭也对此极为不满。
不过，也不算完全无功，至少把人牲从华胥之民，替代成了夷、戎俘虏与奴隶，在孟尝看来，祭祀人牲这种事情，本来就不该延续下来，上古时期喜欢用这种手段，那是因为生产力的不足，没有足够的粮食去养那么多俘虏和奴隶，又不同族相噬，于是找了个由头把这些剩余的不安定因素全部献祭给各种各样的神灵与先祖。
但是，在夏商历朝历代不停的演变之下，这份权利被礼和巫所掌控，神权大行其道，于是，就变成现在这一副割裂的场景，为了献祭而献祭。
处理剩余劳动力的方法，变成了取悦先祖与神灵的方式，变成彰显武力的普世价值观。
“行了，不要婆婆妈妈的作小女儿姿态，你已经努力过了，这不是伱所能抗衡的事情，你也别怪大王，祭祀之事都是巫祭与王室负责，饶是大王之命不符合‘神’的旨意，大巫祭和王室宗亲都可以强行驳回，与其想这些，不如你给我好好出个主意，如今黄氏危矣，我被勒令在家照顾家父，久不曾回朝堂之上，长此以往，怕是朝歌城内再难有我黄氏立足之地，孟伯既然约我出来，想必对于此事应当有了对策吧。”
孟尝正欲开口，却听见西城门外未曾开发的荒地之上，惨叫声此起彼伏的响起。
“啊！这是活人之祭开始了吧！”
孟尝小的时候，被孟熊带着在崇城看过一次，斩首为伐祭，这算是最轻松，最简单的一种方式，孟尝还算受得了。
当时袁福通便是如此，他主持过北海的祭典，比谁都清楚祭祀的痛苦，肉身受尽折磨，灵魂万劫不复，人世间最惨烈的死法莫过于此。半疯的非人都吓得涕泪横流。
看完崇城祭祀之后，孟尝上吐下泻，足足哭了一月有余，长达两三年里都时常做着噩
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