以是黑暗，可以是苦难，可以是幸福，可以是太阳，可以是月亮，可以是魔法，可以诅咒……神性天然蕴含这种「代表性」，成这种现象、事物、理念和认识等的代表，从而具备一定的权柄。
所谓光明的化身，通常是指这种「代表性」说具备的权柄。
所谓光明的主宰，通常是指这种「代表性」的「唯一性」。
后者真神，前者是半神，只有精通神秘学知识的人，才能从这些尊称、头衔和前缀上分清楚。
黄昏会议兴起以来，这种知识很少流传于世了，不少施法者都忘记了，甚至从未接触过。
世人都把高高在上的神明视为「理所当然」，「恒古就有」，不知道，祂们其实不过是后起之秀，搞死了前浪而已。
神性还是极度自我、自私的，这是「代表性」所决定的，非黑即白，容不得任何可以模糊的空间，一旦凝聚神性，在「代表性」权柄之内，容不得任何杂音，否则，「代表性」就不成立。
所以，这并不仅仅是「神性」的问题，还涉及到贝高阳、魔网和伪神们关系定位的根本大计。
有人会说，为什么要系统神明呢，贝高阳作为发明者、建立者和拥有者，一人独掌魔网的全部不就可以了？
贝高阳也想啊，但他不能。
就好像魔网「深渊」的形成，并不以他的主观意志为转移，系统神明的出现，也同样不会因为他的排斥和抗拒而改变。
神是什么？
严格来说，是人性的某种寄托，是精神和灵魂的天然需求，只要人性存在，神性就一定会存在，只要思想和思考存在，神性就一定会诞生。
这是神秘学的核心叙事之一。
不说迦南，就是文明程度、见识视野远超迦南的地球，不也影响了人类文明的从始至今吗？
游客正式上线两个星期后，贝高阳跟小爱盘点完毕，就在小爱的进程准备离开的时候
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