于个人，是私人的修行场所，古时候经常有一些有钱、有闲、有信仰的人，自己修这样一小院子修行，就自己起名某某庵、某某堂，庵堂通常不对外开放、不接待香客。《红楼梦》里面，大观园里面就有个栊翠庵，妙玉就在里面修行，比如现在，曾堂主也在临江古镇创了一个四空堂。
庵和堂也常被佛教借用，比如现在西南佛法传承，基本都是双桂堂一脉，当年破山海明入蜀，也是先从小小的禅院开始，所以取名双桂堂。而现在只要有了合法手续，有钱就随便修，使得很多宗教场所难以区分，王道士先确定是寺，可能还是想到木棉袈裟是佛门至定，将来有一天能够找到，自然还是迎入寺里存放才合适。
不过叶三省以前听王道士说过修庙得五有：有道。有德，有法，有术，有人。暂时抛开前面四有比较玄虚，后面倒是一项硬性条件，至少得有一名受过篆的道士，由这名道士来申请，王道士是野狐禅，他得先在道家的“体制内”找一位愿意承头帮他这个忙并且听他调度的正规道士。
一位杨中打了电话来，批评他说，到了文化也不说，是不是衣锦还乡，怕沾了你叶主任的光了？
叶三省赶紧解释，说这算是私事，怕杨县忙，不敢打扰，只是陪师父来看一看，吃了晚饭就走。
杨中说，你做事不密，被我们徐书记逮住了，她在市里开会，安排我接待你们，晚上在文化水街摆一桌。
叶三省说这样不好吧，以权谋私，再说杨县你又不喜欢应酬。杨中怒道，我是工作。徐书记又不是重视你，而是重视跟着你来的两位杨总，这是我们江城首屈一指的大企业家，到了我们文化，能不接待？
叶三省无语。
杨见姑侄是大企业家不假，可是人家已经在开南新区扎根了，肯定不可能到文化再来投资，徐兰不会明白这个道理，那就是文化县委书记专门安排接待自己了。当然，这不是说一个县委办副主任值得徐兰重视，或者说以前
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