能够通过某些天地秘境的考验，第四个是在短时间内临时增加自身战斗力，最后一个则是做有悖公序良俗的恶行时，可以用自身的功德进行抵扣。如果是正常行善所获得的功德，是可以用来同时实现这五个目标的，但捐钱获得的功德则未必，我们可以人为对其加以限制，并将其称之为‘虚拟功德’。”
“什么是虚拟功德?”
莫云岚如此懂得捧哏，倒是省了杨路的自吹自擂：“在我设想里，所谓虚拟功德只能用来加快修行速度、降低突破瓶颈的难度，但却无法用来通过天地秘境的考验、也无法增加自身战斗力，更无法用来在做坏事时进行抵扣。也就是说，就算修真者斥巨资买出了五道功德金轮，如果他本身功德积累不够，杀人放火的时候该走火入魔还是要走火入魔，他买来的功德并不能帮他顶罪，只能加快他的修行，这样就能将功德泛滥带来的负外部性控制在可控范围内，顺利解决滥发功德导致九州修真界社会秩序彻底失衡的问题。”
杨路有备而来的整套方案，让莫云岚终于问不出问题了。
因为杨路说的确实有道理。
如果买来的功德只能用于自身修行，却无法参与到跟社会的互动，那么这种“可购买功德”对社会秩序的冲击就会变得可防可控了。
想到这里，莫云岚看向杨路的眼神都变了。
这家伙是怎么想到这个主意的？
正常人提起修改天道，想的都是如何对天道规则动手脚，然而杨路居然能想到对功德本身的性质动手脚，并且还真能解决问题。
这种天马行空的想象力，让莫云岚不由想起来五百年前，自己作为启蒙仙师给陆洋行长上课，结果反而被对方教育的事情来，那个时候的陆洋也总是用各种打死莫云岚都想不到的方法，解决了各种看起来根本无解的问题……
其实莫云岚并不知道，就像陆洋行长的思路都是来自于地球，杨路所谓虚拟功德的提法，其实也是
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