，棱角分明、弯曲缠绕。
不过这经文无论是从兽皮卷本身还是经文来看，只有一半。
这种字体灵青连见都没见过，更别说认识了，但这也不值得他惊讶。
他惊讶的是周围注释的内容。
那注释是以篆隶书结合写就，围绕在前一种字体左右，先是阐明了兽皮卷来历和经文大意。
而后又详细的逐字逐句的注释了整篇经文。
通读一遍下来，灵青大致明白了这卷兽皮上的内容了。
兽皮古卷出自何处已不可考，但这注释之人署名乃是齐人徐市。
这徐市在深山古洞之中发现了这兽皮卷，多番查证之下才勉强解出古卷大义。
这是一篇古神修炼之法，讲的是如何将山川大地的权柄收束于己身，从而执天之行、代天行政的法门。
不过此卷只有一半，主要讲了如何收束山川大地的权柄，并没有讲如何代天行政。
不过，现如今天地权柄尽归于天庭，除个别帝君、天君之外，其余神祇神职大多为天庭所授。
像那种邪神淫祀之流大多只是凭着香火得些神通灵异，妄自称神而已，算不得天地正神。
就连朝廷敕封之神，如不得天庭承认也不过野神而已。
王朝尚在之时倒也灵异非常，一旦王朝衰败，有新朝澄清寰宇。
首当其冲的就是这些受了旧朝恩惠的神灵。
同理，天庭所封之神也是如此，若是能有人推翻这天庭，经受天庭册封之神同样会被清算。
但一来天庭势大、威盖三界，却比这人间王朝要来的长久。
因此但凡经久不衰的神灵大多受的天庭敕封。
二来，不同于人间王朝使用王朝龙气敕封神灵。
天庭同样是如这古卷中一般，将天地寰宇、山川湖海，甚至福禄寿财、生死轮回等权柄收束于天庭之中。
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