早期所绘，虽然也算是颇为珍惜难得，但和这一副王蒙晚期的成熟作品还是没办法相比的。我并不是敝帚自珍之人，你想看的话，机会多的是，欢迎你有时间去我家里做客。可惜我不能把这幅作品随便带回国内，不然的话，倒是更方便一些。”秦华礼大方说道。
“我们搞拍卖的，为了征集拍品，难免要天南海北的到处跑，只要您老不嫌弃我是一位恶客，那我改天一定登门拜访。”王小先连忙把这件事情敲定下来。
如果能在这两天同秦华礼拉近关系，王小先这一次的收获可就大了。
南洋秦家已经传承了100多年，而且历代豪富，这么多年下来，家里的珍贵藏品不知道有多少。
虽然秦家不一定会出手历代收集的藏品，但现在不会出手，并不代表着以后也不会出手，提前和秦家的掌舵人打好关系，总之有百利而无一害。
秦华礼、王小先等人又讨论了一番这幅画的画风，等到他们讨论结束之后，苏先骏又一次问出心中的疑问：“这幅画叫《稚川移居图》，不知道画中那些忙着搬家的人物有没有原型啊？”
“确实有原型，这幅画描绘的是晋代葛洪举家移居罗浮山炼丹一事。葛洪这个人，你应该听说过吧？”
“我倒是知道他是道家的著名人物，但具体的生平，我就不了解了。”苏先骏实话实说。
肖遥继续说道：“葛洪字稚川，江苏句容人，东晋著名*教大家、炼丹家、医药学家，咸和初曾任散骑常侍。后来听说交趾出丹砂，求了一个句漏令的官职。过广州时，剌史邓岳挽留他，葛洪坚决离去。于是到了罗浮山炼丹，传说丹成尸解。
因为这些事迹，葛洪与屈原一样，成为后人出世入世的文化符号，在一些特殊时期备受推崇。
尤其是在科举驰废、仕进无门的蒙元时代，儒家萎靡、道教风行。处在这个特殊的历史时期，极具道家消极出世色彩的葛洪便尤其受到当时深受儒家
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