斟酌了一下言词，这才安慰道：“皇上，就目前国库的拮据状况，确实不宜大兴土木，而且，表达孝心也不是只有扩建陵墓这一条途径。譬如抽时间回乡亲自祭扫，又或者以先王的名义为家乡的百姓办点实事，乡亲们自然便会感念先王的恩德。”
朱厚熜点了点头道：“这倒不失是个好主意。”
徐晋很无奈地暗叹，别看这朱厚熜这小子嘴上表示赞同，但看表情便知他根本没打消给父王扩建陵墓的想法，不过这也不奇怪，历史上的嘉靖帝确实不仅给父亲弄了一顶皇帝的“帽子”，而且还修建了规模宏大的皇陵，名为显陵。
所以，别看朱厚熜现在被逼接受了杨廷和的提议，承认了弘治帝为皇考，但只是权宜之计罢了，以后十有八九还会再起波澜，“大礼议”还没结束，相反还只是刚刚开始，不给父亲弄一个皇帝名份，朱厚熜是不会罢休的。
另外，史上的嘉靖帝正是通过“大礼议”逐步掌握皇权的，从毫无基的藩王成功蜕变为雷霆万钧的帝皇，从此御极四十多年。
所以说，“大礼议”的本质就是君权与相权之争，徐晋并无意卷入其中。更何况，徐晋也没自大到以为自己在朱厚熜中心目中的份量，能跟兴王朱祐元相比，事实上，一切试图阻止嘉靖帝给老子“加冕”的大臣，最后均会被打倒。
因此，徐晋能做的只能是适当规劝朱厚熜这小子，让他不要过份地沉迷于研究古礼，这些繁文缛节只会劳民伤财，于国家并无益处。
或许有人会问，研究礼仪怎么会劳民伤财？
如果只是研究确实不劳民伤财，可是史上的嘉靖帝除了研究还喜欢实践，大量修建庙宇，举行各种隆重的祭祀活动，这些都是要耗费巨量财富的。现存的北京四坛（天坛、地坛、日坛、月坛）就是嘉靖时期搞出来的玩意，这家伙喜欢分节气大搞各种祭祀活动。
……
徐晋和朱厚熜从书房中出来时，客厅中正传出阵
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