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一千三百六十三 孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣(2 / 5)

治主张全面剔除,只保留自然科学方面的知识——

后来市面上出版的魏国官方允许的《墨经》也就成了一本纯粹的自然科学著作。

郭鹏把墨子捧得很高,打算捧他为中华自然科学之父,要把他推上台面和孔夫子打打擂台,给自然科学的学子们树立一座丰碑,打造一个精神寄托。

所以,他作为哲学家和政治家方面的身份就不能被允许存在了。

这是郭某人的必要改进。

和儒学一样,经过董仲舒改造之后的儒学也要被剔除掉针对墨家的相关学说,他们应该一起为郭某人的目标发光发热,而不能成为阻碍者。

未来,孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣。

一人代表文,一人代表理,将被文举学子们永远的供奉、存在——当然,是学术意义上的。

郭鹏将改进之后的墨经与一些目前最新的数学知识结合起来,加上一部分郭鹏至今为止没有忘记的天文地理物理化学的知识,合编为《格物学》这本教材。

并且,郭鹏还宣布要把这本格物学教材定为必学和必考内容。

一旦和科举考试沾上边,不管最开始人们有多么抵触多么反对,过一阵子就好了,因为这是通天之路的阶梯组成部分。

不学,就别想当官。

我要你们学,我要你们学成文武艺,然后卖身给我!

给我狠狠的推动中国的自然科学发展,使之成为体系——无法撼动的体系!

于是他看着学部的官员们。

“这本格物学教材,是我很早以前就想推动的了,但是受限于各种原因,没能成功推动,眼下,我已经退位,可以把全部的精力放在这件事情上,诸位臣工,你们要竭尽全力协助我。”

郭鹏举起了手中的格物学教材:“在我看来,促成这门学科的设立和学习,是比传位给太子更加重要的事情,你们务必要重视起来

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