舍生三百人,外舍生两千人。
按照王安石变法的精神,太学乃引领士林风气所在,也是政治舆论所在,同样也是官方意识形态塑造所在。
作为新党大佬之一的元绛,在对太学管理中对王安石的新学可谓亦步亦趋。
太学里的学官也多是新党中人。一直到出了虞蕃案后,太学中学官被罢了几十人,太学生也被处理不少。
章越决定重塑太学风气,于是他书信一封请二程从洛阳抵至汴京。
听章越请自己为直讲,程颐反问道:“不知判监是何人?”
章越笑道:“本相正打算请眼前的苏龙图为判监,今日恰巧碰到一处。”
听说章越要请自己为判国子监,苏颂虽说心底有些准备,但还是有些吃惊。
他当初也是从太学摔倒的人。
章越道:“如今太学之中,一直是以舒国公的‘新学’为纲,不知苏龙图如何看的?”
当着二程的面,苏颂言道:“新学之事苏某虽不认同,但也不反对。”
章越微微笑道:“如此说来,苏龙图可以上任了。”
二程,苏颂都曾反对王安石,他们本以为章越召他们回太学是将‘新学’推翻的缘故。
苏颂问道:“不知何故?”
章越道:“苏龙图,经史九流、百家之说,及算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通,在我眼底正好是判监的人选。”
说实话苏颂不是章越心底最合适的人选,却是天子和自己都认可的人物。
此外苏颂与沈括一样,都是北宋难得一见的精通‘杂学’的士大夫。
程颢道:“据我所知,丞相命苏子由重新注释了中庸和孟子,以后太学可是以这二书为经?”
章越摇头道:“这些年太学里,只争经义,不辩学问,此离我本意太远了。我要正本清源,不再谈论这些,让读书人回归本分。”
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