情，则与屠刀何异？也谓之恶法”。
那名“朝无人”的庶吉士，显然有别于其他二人。
“好，果真是翰林院的英杰，个个出言不凡。看来，这圣人之书确实没少读啊”。
仲逸并未言语，他对嘉靖帝的特意召见，摸不清底，不知如何应答。
“哦，他们三人都各自所言，你怎么不说话？”，嘉靖帝望着仲逸：“朕说过了，今日是找你们说说话，不必拘束”。
仲逸稍有异样，竟被嘉靖帝察觉。
“启禀圣，方才三位同僚所言颇为深刻，以微臣之拙见：律法与情义，前者有明规制，后者大多为主观感知。二者不可断章取义，不可孤立而行。
历朝历代皆有律法，同朝各代，人人皆有情义”。
仲逸继续道：“太平之日与战事连连不同，国富民强与生灵涂炭有别，家粮囤满满，自然不会为斗米斗粮铤而走险。腹三日无米，一碗清粥可舍命去抢。
一部律法不可治万民，无律则又不成规矩。有情有义才有德，奈何人人不是有德人”。
仲逸见众人皆朝他而望，这才不得不收住口之言。
初次与皇帝‘交谈’，仲逸原本准备一言不发，但被问及时，却又一时来了兴致。
说着说着，说多了。
在这种地方说话，最忌两点：讲真话、讲话多，讲了很多真话。
不过，万事都有例外。
譬如，今日嘉靖帝专门挑选新面孔，其目的或许正是如此：初生牛犊不怕虎，这些刚刚入仕、入朝之人，才是最容易将真话的。
“哈哈哈，不错，不过方才所言，似乎可以稍作修改”，嘉靖帝笑道：“家粮满囤溢，不为斗米而盗。腹三日无米，一碗清粥可舍命”。
“圣英明，臣等钦佩”。
说了这么多，还不如嘉靖帝一语的。
唯独仲逸所言被修改，也算是一种
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