自然是因为袁炜那日在大庭广众之下的‘关照’，顺水人情，卖礼部侍郎一个面子而已。
何乐而不为呢？
果真是朝有人好办事：一句话、一个特殊的关照，甚至一个眼神，都会在关键时刻起到作用。
……
“微臣参见皇”，片刻之后，仲逸等四名翰林院的‘饱学之士’前来面圣。
“朕叫你们过来，其实也没什么要紧之事，今日不讲读，谈古论今、朝事民务，都可谈，陪朕说说话行”，嘉靖帝随意一说，并未以九五之尊咄咄逼人、语出惊人。
气势不同于气场，有时，越是高高在，越需要这份泰然自若。
“近日以来，朕一直在想一个问题，不知你们对‘律法’与‘情义’二者，如何看？”，嘉靖帝果真是想找个说说话的，随和的很。
‘律法’与‘情义’？
这是一个多么熟悉而又深刻的问题，想必古往今来不少人学子、贤者智者对此争论不休，却没有一个统一的结论。
一支笔、一张嘴、一杯茶。
此刻无笔无茶，靠的是一张嘴了。
“法者，从三水从廌从去，以水之平、廌触不直者去之。廌，相传为一种神兽，能曲直辨明，可用其角触不平也。
情者，谓外界所引喜怒哀乐、爱憎哀惧，意为心所想、心之感，更有情面、情愫、情义、情怀之意，是为引申”。
榜眼出身的翰林院编修确实了得，只是他这番言论，有几人能听懂？
榜眼如此高论，探花岂会甘于落后？
“律者，刑也，除暴安良、惩恶扬善。情者，意也，可思、可想，但却与行为有异也。所谓执法而不求情，更不得因情而枉法”。
这话说的，高论啊。
“微臣则认为，法与情，既有别，亦有同。所谓法外开恩，这个恩字，讲的是一个情字，古人言：法不仁，不可为法。若法无
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