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第二五八章 大兴(2 / 3)

化输出是很有必要的,佛教正好用的上。

至于草原那边,西域那边,尽力传播道教吧,希望宗教能将那块地方给安定下来。

如此,大明帝国佛教南传,道教西渡的策略就此定下。道、佛两门的大肆扩张,除了让朱由校在民间的威望日益高涨外,就是带来医术的大兴,尤其是佛道两门必须修习医术的规定,让他们行走在外多了许多的方便。

国人也产生了出家人必会医术的印象,往往很多时候,遇到争端或者生病受伤,都会找他们调解或者求助,而他们也会在这是时候,宣扬天启圣皇的教义和恩德。

两者相互促进之下,形成了一个良性循环。

当然,这些都是后话,想要实现,还需要长久之功。此时真正立刻生效的,便是一千名道士进京,他们全都是精通医术之人,这一千人,可是举全道门之力聚集起来的。

有了这一千人,便能构成一个完整的造血循环了,至此,朱由校军队中医疗体系和心里疏导体系才算是正式的成立。

整个京师,七月下旬可是非常的热闹,不知为何,各地道士纷纷进京,与之一同的,还有从北方各省份招收来的七万新兵,也陆陆续续的进京,而后,便是各地推荐而来的秀女,也在各地官府的护送下,徐徐入京。

道教改革没有见报,这是一件可做不可说的事情,现世封神台夸张了,泄露出去不太好。不过,这种事情皇帝虽然没有承认,但只要是稍微见多识广,善于联系的人都能察觉出来,皇帝才是这次宗教扩张的幕后推手。

不过,这是一招温水煮青蛙的招式,若不是非常敏锐的人,是不太可能察觉的到的,儒门虽然有些人意识到了,但他们位高权重,而且这事对他们也有好处,没准千百年之后,自己也能跟着皇帝混个神位呢。

因此,他们都没声张,默认了陛下插手宗教,以宗教为触手,逐步深入地方,引导地方舆论的方式。

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