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第二五八章 大兴(1 / 3)

中元鬼节的道教大会圆满举行完毕,当然,外人是不知道里面到底商议了什么事情,只知道自那之后,道门一改往日作风,变得激进起来,他们四处宣扬天启皇帝乃是新的天帝下凡,如今来尘世为帝,积攒功德。

等功德圆满,便要回归天庭,接任天帝。如此新奇的说法,自然令百姓感兴趣,甚至有些穷苦希图改变的人家,这的把这牌位请回去供奉。

道观,也在各地开花结果,纷纷落座,看是给地方百姓看病,他们一边看病,一边宣扬天启圣皇的功德,功绩,以及商定之后的教义,导人向善。

而各地官府,见是宣扬皇帝的,也不去管,甚至还在各方面提供便利,道门由此大兴。而这样的道观,也因为宣扬皇帝是天帝下凡,被统称为天帝观,而后,在朱由校漫长的皇帝统治期间,天帝观逐渐成为道门主流正统,凡有大明子民处,必有天帝观。

佛门见道门如此行事,也是不甘心,道门拿出了天帝的位置,他们就拿出未来佛的位置,宣扬天启是未来佛降临,是来普度众生的,众生虔诚敬奉,死后是能跟随进入西方极乐的。在深刻了解佛教的学者眼中,这可宣传可能有点好笑。

但大明的百姓不懂啊,他们只知道,皇帝好牛啊,又是天帝,又是未来佛的,如此牛逼的身份,我也要请回家拜拜去,反正拜皇帝也是天经地义的,多拜拜没准生活能变好呢,而且死后没准还能去天庭或者极乐世界呢。

甚至有的百姓,干脆两个牌位都请了回来,一起供奉,都是皇帝陛下的,放一起能有什么问题?一起拜的话,万一去不了天庭不是还能去西方极乐么,多一个选项总是好的。

瞧瞧,这就是精明的国人,这点心思就取巧的可爱。

对于佛门的宣传,朱由校也默认了,佛门也有医术高深的,能多一个看病的地方总是好的,再说了,南洋那边信奉佛教的很多,今后到了那边,肯定避免不了冲突的,想要长久的统治,文

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