，迫寺中僧侣全不许念经，而找了一群野孩子来唱了一整天的莲花落。
这一来，更似人多势众，分别在甜山附近约三座山头同时出现。
他们这样做，完全是因为天衣居士的吩咐：
“在还没有弄清楚敌方虚实以前，最好做一些出其不意，虚张声势，故意示弱，颠倒无常的事，来扰乱他们的注意力和集中力。就像要知道这口井和这潭水到底有多深，不妨投一颗石子进去一样。”
“嗖”的一颗石子，在云天里疾闪而落，“咚”的一声，落入湖里。
这是未冬，只是近秋。那原本波平如镜的湖水，像风吹草原般地起了摺痕，渐渐扩大，漫漫地漾了开去。
赵画四觉得他成功了。
他成功地为这秋天点了晴了。
这秋他守在甜山。甜山的枫叶很红，芦苇很白，稻穗很金，枯叶很黄。这时暮燕归巢，残阳如血。但那只是静的。人是人，物是物，物我只相忘，末交融。
如何能表达出“感时花溅泪”或是“青山犹哭声”呢？如何把人的泣欢化作物之写照，怎样将物的形来传人之神呢？
赵画四一向用他的画笔，在纸上画他的无尽天地。落笔越少，意越无尽。画最难画的是不画之处，这最见功力，一如武学，没有招式的绝招，才显功夫。
于是赵画四便以一颗石子，一石惊破水中天，把这秋色连波波映斜阳的景色，和人交融一道；涟漪中倒映水边的他，也化作千万无算，溶溶漾漾地荡了开去……
对这幅画，赵画四觉得踌躇满志。
他觉得自己这一悟，写画境界必又更进一层。
他心中正喜，突然回首。
这回首的一霎，他已准备好了十七种应变之法和十一记杀手锏，以及七种逃遁之法：包括跳湖暂避。
因为他已察觉敌人逼近了他。
——敌人已逼近到可以下手杀害他（虽然
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