却有着超前的自由思想，在这个时代尤显宝贵；而且此人还是个大学者，如果让他来教导白家子弟，相信草儿她们会变得思维更加活跃、更易建立起科学、立体的三观。当然，杨朱也是一柄双刃剑。在他教导白家子弟之时，自己也要对他做出一些引导，否则白家子弟都变成了‘自私自利’之人，列祖列宗是要跳出来骂自己的。
要收服杨朱这种人，就必须要真正的震慑他。他巧于舌辩、能诡思，就给他一道后世人都未必能解开的二难推理；他被列子推为道家。体内其实流着法家的血，就讲述一个法律健全的海外之国，让这货惊喜万分。
这个时代的道家可不是后来的道教。老子也罢、后来的庄子也好，其实提出的都是广义上的天下之道和狭义上的治国之道，就连日后的韩非也是深受道家思想的影响；列子说杨朱是道家，其实是指杨朱‘贵己重生’、‘全小而自然成其大’的思想，可要让天下人都能够‘贵己重生’，最后还是要靠法令来保障，就如同法家的虚君思想一样，无论君为标枝或是骄阳。没有法令保障都是无法实现的。
白栋的话音落下，祠堂内顿时一片寂静。稍顷，赞叹声响起，击掌声不绝，赢连也在鼓掌。不过他是在夸奖白栋的破题思路，对于海上之国的‘上诉’制度，只是稍做思考便放弃了。
就算已经有些老糊涂，毕竟也是一代明君，只要稍做思考，就知道海上之国的法令未必适合老秦。别的不说，光是这一个上诉制度，就要大增各级官员的负担，还必须有一套行之有效的程序和保障措施，老秦国的官员可不是尸位素餐，个个都很忙碌，要增设官员也不现实，没这么多官爵可封，封了国家也养不起。
甘龙、公孙贾这些老臣谋国深远，虽然赞叹羡慕白栋口中的这个海上之国，却与赢连一样不会过于向往。法律，永远都是建立在经济基础之上，先因经济需要而产生，后为政治服务，空中楼阁是不可取的，有识之士一眼就能看破。
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