法是，每开一处灵窍，对这世界感觉就更进一步，当灵窍被尽数打通，会有一种新天地扑面而来的感觉，这个时候修士们才会恍然发觉，原来世界竟然是这个样子的，以前活在世上，不过是雾里看花吧。‘如是’之名便缘于此。
达到如是境，寿数添廿七载。
说完，陆崖九话锋一转：“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基，苏锵锵，我且问你，这前三个层次里，有何共通之处？”
苏景的心思一向不错，稍稍思考后便作答：“三个境界，都与感受自然有关。”举一而反三、得一则问二，是苏景念书时，在夫子教导下建起的习惯，跟着又试探道：“看这三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。”
陆崖九呵呵地笑了起来：“回答得还算可以，但关键上你弄错了。三个境界都是在努力感悟天地，这是对的；不过修行本质绝不是要融于天地，正相反的，是要让自己自成天地、再破开天地！所以便有了下一个境界的修行：小真一。”
要修炼，就得把天地灵元引入身体，就得去领悟世界，不可避免的也会被世界所侵染，这和心境是否安宁无关，而是一层心障。
天地灵元不是井水和苹果，可以任你采摘化为自身营养，灵元虽然没有意识，但却会腐蚀修者的心思，使其渐渐迷失自我，修为越高也就越容易混沌，先是分不清思幻与现实，继而连外境与己身也会弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭炼成的真元又复散去，变回普通人不说，还会从此呆傻掉，再没有醒过的那一天。
是以在第三层如是境修炼完成后，修士要明心见xìng，彻底领悟我是我、天地是天地；我夺了天地间的灵元，并非是我要归融于世界，而是要更坚硬、更强大的dúlì于这世界。
真我，唯一，修行道第四个境界，小真一。这是一重领悟境。
一旦彻悟自己与天地间的关系，立刻就会引来天雷劫数。破小真一，渡
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