却说姜童儿诚心请祖师教他丹道五步‘温养’。
祖师端坐蒲团，看着童儿，说道：“童儿，温养此步，重个‘温’字，童儿知得，此温作何？”
姜缘拜礼道：“师父，若教弟子想，此温该是温鼎炉中药也。”
祖师笑道：“怎作此说？”
姜缘道：“烹炼功成，鼎炉封固，不使药气漏泄，此四药以无形炼有形，温养该是将四药药气内藏，好使丹道六步交媾易成。”
祖师堪叹道：“好童儿！你果知金丹，通法性矣，你说不错，温养乃教‘交媾’易成。然此温，不止温鼎炉中药，此温除鼎炉中药外，尚需温你身中大周天。”
姜缘问道：“师父，身中大周天，当作三百六十穴也，此该怎‘温’？”
祖师说道：“火候有言，火势有解，温火作何意？”
姜缘忆火候秘法，其有火势注解，他说道：“师父，温火通‘文火’，重在‘烹’‘慢’‘养’。”
祖师笑道：“温养，多以文火温养，此文火作元神之用，无需你以真息辅之，一者，温鼎炉中药，教药气内藏，一者，温大周天穴，教身中窍开，若温养足矣，你窍穴如汤煎时，便是功成。”
姜缘问道：“师父，若无真息辅之，元神教如何使文火？”
祖师道：“此文火非生真火之用，元神与体中五人，足生文火，然你需常静心，若教元神疲倦，精元不足时，你便要居中调度。”
姜缘闻说恍然，拜礼道：“师父，弟子明矣。”
此温养作元神五人用也，乃温养鼎炉中药，身中穴窍，他辅之罢，盖温养快慢，他做不得主，故他有闲时去那万寿山五庄观里守山去。
祖师道：“且去，且去！管往东走，将玉拂尘带去。”
姜缘遂拜礼，朝室外去。
他方回静室，将玉拂尘，玉符带上，朝三星仙洞外走去。
不消
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