阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第280章 悲天悯人(2 / 4)

那样的奇葩教材。

若是跟东南亚暹罗国,蒲甘国的本土特色一结合,就能衍生出像“小佛”这样的产物。

所谓“小佛”,就是你什么想法也可以跟他求,包括邪念。

比如,你想得到哪个漂亮姑娘,你都可以去求它。

但这在中土佛教,则是难以想象的!

而佛法到了中土,跟儒道两家一结合后,马上也变成了善念为本,慈悲为怀的伟光正的法门。

中土的僧人,一个个都秉承着善意,仁慈,利他的心念,是真真的让人觉得佛门是清静之地,仁慈之地!

而传到了吐蕃,跟本地的苯教一结合,那味道就变得残忍多了!

各种人祭,人殉,各种变态的套路层出不穷。

其实,这里的底层逻辑还是社会发展阶段的问题。

在商朝奴隶社会的时候,中土这边也是一样。

天上不下雨了,烧死几个人求雨,哪个地方闹洪灾了,劈死几个人祭祀上天。

其实很多汉字,比如沈,卯,伐,而,其来源都是各种死法。

吐蕃的残忍,只是因为它是奴隶社会的巫术文化,和佛法相耦合,换了“名词称呼”而已,还是为了帮助统治阶级震慑和奴役底层人民。

大乾已经发展到了高度文明的封建社会,而吐蕃还是奴隶社会而已。

但二者既然出现在了同一时期,很多价值观方面的事情就没法看了!

正如赵秉真看到师父的手串,深深的怀疑人生一样。

师父告诉他,自从自己来到了乾地以后,才真正知道佛法应该是什么样的?

它应该是慈悲的,光芒的,祥和的,善意的,而不是血腥和杀戮,更不是去折磨受苦受难的人。

所以,他想让赵秉真返回吐蕃,去宣扬中土的佛法,彻底拯救那里的百姓。

这才是老师让他看少女骨头做成的手串的

上一页 目录 +书签 下一页