在相当长的时期里，功夫片在国内被认为是资本主义文化现象，被摈弃于社会主义电影的范围之外。1982年北影厂的功夫片《神秘的大佛》上映后，曾引发了激烈争论，导演张华勋被骂得都快自闭了。
最近几年社会观念开始转变，再加上电影行业不景气，需要商业片支撑市场，评论界对商业片不像过去那么苛责，甚至出现了电影应该以娱乐为主体的论调。
《目中无人》拍摄手法上有创新，而且拍得足够精彩，因此，获得了部分评论家的肯定，他们认为《目中无人》是具有开创性的好作品。
“《目中无人》将纪录片的手法引入功夫片中，让观众获得了前所未有的代入感，让人身临其境，这是一种前所未有的创新，也是前所未有的创举。”
“功夫片拥有大量的观众，但也有很多人对功夫片颇有微词，主题狭窄、情节雷同，表现形单一，是功夫片共有的毛病。北影厂的《目中无人》是个例外，打戏出彩，主题和情节也不落窠臼，能够掀起观影狂潮一点都不奇怪。”
“管浒导演的《目中无人》最近引发轰动，被认为最好看的功夫片。这部电影突破了大陆功夫片和香江功夫片长期以来的审美定式，将一招一式的格斗变成更为真实搏杀，这无疑是一部开风气之先的作品。”
“……”
不过在以艺术为尊的评论界，功夫片依然是低级趣味的代名词。
随着《目中无人》热映，很多评论家发文对电影进行抨击，指责电影血腥暴力，没有思想和内涵，北平评论界对电影的抨击最为激烈。
“《目中无人》是为迎合低级趣味而拍的，这种电影充斥银幕必然导致观众审美钝化，只看能这种宣泄和刺激的电影，对真正的艺术精品视而不见。《目中无人》能够大行其道是艺术的悲哀，民族的悲哀！我们已经失去了欣赏艺术的能力！”
“《目中无人》这种以打打杀杀，以鲜血和暴
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