，张居正知道年弟袁洪愈是在为奉旨日夜狂奔京城，以致臀骨受伤，而对圣上心怀不满，沉吟了会，清了下嗓子，道：“圣人云，天下无不是的父母。推而论之，天下更无不是的君父。
我太祖高皇帝当年教导百官判断讼案时也曾说过，父子诉讼，曲在子而不在父，兄弟诉讼，曲在弟而不在兄，也是这个道理。
我大明庇护百兆臣民的，只有一个君父，而百兆臣民所供奉者，亦只有一个君父。
以天下四海为君父出一口气，哪怕你们不愿意，也不能这样干，更不应该挑龙驾腾迁的时候闹事。”
这是大道理，是无可辩驳之理，听张居正说完这番话，袁洪愈更加沉默了。
张居正却明白，这不是同意，而是不置可否，从铁血谏臣杨继盛的身上，就能看出嘉靖二十六年进士们身上的一个特性，那便是“认死理”。
似袁洪愈这般，是个好官不假，为民做事，还不贪不占，可就是太执拗了。
只要是认为是对的事情，就要尽可能坚持，只要是认为是错的事，就要尽全力去争。
从受教以来，袁洪愈就懂得报国为民的道理，直言争谏时，总觉热血在四肢形骸中冲波逆折。
袁洪愈吐口道：“元辅，我想上道疏。就算不能为天下苍生普降甘霖，也要在我大明朝万马齐喑的朝野响一记惊雷！”
张居正两眼闪出光来，道：“如何上疏？”
“嘉靖四十年以来，我大明朝那些大臣，虽然上疏，但却心存顾忌，只论事不论人，只骂臣不骂君，我以为，那样的奏疏就不如不上。”
袁洪愈胸膛随着气在起伏，越发激动道：“要痛斥便痛斥一人独治，要谏言就谏言君臣共治！千古文章，惟愿当今圣上幡然悔悟。
倘我大明朝如再以天下奉一人，便亡国有日，天下必反……”
“抑之，慎言！”
张居正提醒道：“凡天下过
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