作为一款自由度极高的游戏，《终末诗篇》中其实是存在着外神教徒路线的。
只不过一般的玩家很少接触这种路线，除了一些出生玩家喜欢玩全屠结局外，外神教徒路线的实际使用价值很低。
因为关于外神的绝大多数仪式，它都是存在着一定副作用的...倒不是说弊大于利，只是相较于其他的路线而言，外神仪式毫无性价比可言。
更何况想要举行仪式就得成为其教徒，相当于整个存档都被打上了外神的标记，这种标记往往是存在副作用的，比如血肉教徒，虽然在仪式奥术上的威力会增强，但同样也会时不时的陷入混乱状态，血量上限也会有所降低。
血肉主母是残酷的，因为所有的血肉教徒最后都会变成一副人不人鬼不鬼的样子，当然，对于血肉教徒而言，这或许是一种仁慈。
祂同样也是慷慨的...因为血肉主母的仪式，能够在很大程度上为“学者”途径命者的研究提供相当宝贵的素材。
这也是埃西尔通关存档最多的途径明明是学者，但却同样精通召唤血肉主母的仪式的原因。
为了避免沾染上血肉主母的气息，他甚至还研究了一套通过学者“真理献祭”的过程转向血肉主母召唤仪式的逃课方法。
这种方法不仅能够扩大仪式范围，还不用担心自己会被血肉主母盯上。
因为其本质上是通过真理的献祭，来仿似学者召唤真理之神的过程，其原理与真理献祭相同，但内核却既不是向真理之神献祭，也不是召唤血肉主母，而是将真理献祭给血肉主母。
因为不是向真理之神献祭，所以不用踏上学者命途，因为不是召唤血肉主母，所以不用成为血肉教徒，甚至因为血肉主母不需要真理的献祭，连“祭品”最终都会回到埃西尔的手中。
“埃西尔少爷，我不得不提醒您....”薇妮猜到了埃西尔想要做什么，并开始理性的分析可行性：“公爵府
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