矣”——圣人？还行吧，跟我五五开。
还有一些离经叛道的论述，什么女子地位之低下，在乎权力之不平衡，权力之不平衡，同样乃时代派生，现实演化，一如士农工商之分、一如直隶各府与顺天府，本质无区别云云。
总之，产出的内容很多，就没有主流的东西。
不少文章哪怕是朱翊钧看了都摇头欲驳，更不要说儒家卫道士了。
朱翊钧想到这里，看着李贽摇了摇头：“卿倒是快乐自己、满不在乎，别人可是特意冲着你来的。”
李贽有洁癖，站得离皇帝不算近，又听着下方顾宪成的论述，一时没回过神。
过了一会他才反应过来，不甚在乎地回道：“此人学问泛泛，火候尚浅，不足为虑。”
朱翊钧忍不住白了李贽一眼。
这厮是真不知道自己这阵子得罪了多少人，还以为顾宪成只是顾宪成呢？
“若是如此，那他的报社，乃至这几日的文会，可没资格办起来，也不会有这么多人给他捧场了。”朱翊钧难得解释了一句。
学术之争，历来的激烈程度，都不低的。
怎么可能任由李贽离经叛道了一年余，还没有反应。
历史上李贽怎么被逼死的？罪名是敢倡乱道，惑世诬民！
而今在朱翊钧的影响下，李贽可谓是有过之而无不及。
反噬自然如期而至。
顾宪成为什么前月大谈复古，正旦开坛讲中庸，今日文会说道德？
背后可不知道有多少老人家呢。
这就是大世之争，谁都想开宗立派，立地成圣。
每一种思潮的兴起，都是有土壤的。
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
正是这种秩序失范的社会背景决定了儒学的政治哲学特质，也就是说，儒学的产生，其最根本的出发
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