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三一七 北方灵宝信仰(5 / 7)

还没有到完全断气的时候,百足之虫,死而不僵,若将许甲做“黄巾贼”,来一个旨意,令各地豪杰自行组织兵马军队共讨之,大部分人都是愿意的。

这部分人,就是获得了“争龙资格”的各路潜龙,乱世之诸侯。

其次,大批灾民裹挟,宣传,将错误理念传播,引起更多人认可,但当见到了许甲,发现这也不是宣传里说的那样啊,便会自立门户,有“真假灵宝”之争。只要有心之人,打着许甲名号做坏事的,肯定不少。

第三,大量香火念头汹涌而来,但能够产生愿力铜钱的聊聊无几,他们对许甲的神话信仰结构产生了影响。

虽说如今许甲是许甲,许及第代替了许甲“许师公”的神号,收受香火,处理此类事,是心将元帅,可这些宣称,全是直指灵宝天师,许甲本身必须得承受着。

这种信仰是混沌的,无序的,只是一股一腔热血,一厢情愿想要别人给自己做主,但没有章法,和许甲的“自己做主”,完全不同。

这是农民起义的类型,和自家这种坐地扩张的路数,完全不同。

唯一的好处,是有大量人口,许甲可以趁机借力完成土改,完成革命,但必然是当枪头使,要硬刚朝廷,以及各路平叛大军。

轰轰烈烈是真,为王先驱的可能性也是大的。

许甲微微一念,觉得可以接住这一波,说实话,粮食的事情还真不担心,只要阿美莉卡那边源源不断的祭祀自己,传送一些粮食来,许甲再当众撒出。

玉米,土豆,红薯,这种都可以叫仙粮,然后大批拉到海外开荒,海外完全是可以容纳这些不稳定人口的。

只需要许诺开荒的地,十亩自己保留一亩,大部分人都会选择去海外种地的。

此外征兵也需要这些人,不说别的,只要满饷,就无敌,均田,给单身人士拉郎婚配,批判土豪地主,唱几出白毛女。

许甲觉得这些经验真是

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