己也想不到，这一去，就再也没有返回过北地，从此以后，终老江东了。
“太史子义身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，宛如由基再世。更喜此人性格豪雄，忠肝义胆，谦恭孝顺，文武双全，将来必能为父亲独当一面。”
太史慈的名声，在后世曾经经过一個巨大的起伏。
最早的时候，太史慈可是与赵云一样的赤胆忠臣，喜欢他的人也很多，也都认可他的忠心。
尤其是和孙策的那一段化敌为友，以及如期而返的信誉，更是被抬高到了一个极高的程度。
只是后来，很多人翻阅到了吴书里记载的一句话。
“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
这句话的问题看起来很大，尤其是七尺之剑，更被人当做了铁证，用以证明太史慈何等狂悖，居然想当皇帝。
这些人最根本的逻辑，就是七尺之剑，非人臣所能佩戴的，这是帝王之礼。
咱们姑且不谈，太史慈死之前还会不会坑儿子一大把，他可是有儿子太史亨的。
也不说吴书整段话里，最后还有孙权甚至还有“权甚悼惜之的后缀。”
难道说孙权是在可惜太史慈死的早，不能和自己抢皇位了？
当然，最重要的还是七尺之剑的问题。
这一点如果不能解释，那太史慈确实是洗不干净的。
可史书中有一件事，完美的解释了这一点。
后汉书，冯异传记载：时赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。车驾送至河南，赐以乘舆七尺具剑。
这里说的是，在后汉光武讨伐赤眉军的时候，为了增加冯异的威信和宣扬他的功绩，刘秀亲自派车架将七尺具剑送到河南，赐予冯异。
这里能说冯异想当皇帝了吗？
能说光武帝是想
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