的,他却有点困惑。
但却有一股力量,在帮助他,帮助他回忆不久之前,安靖曾经看见过的,怀虚界创生的那一幕。
【太素之前,幽清玄静,寂漠冥默,不可为象,厥中惟虚,厥外惟无,斯谓溟涬,盖乃道之根也。道根既建,自无生有】
太素之前的一切,都是幽邃虚无的清静状态,没有形象也不可以描述,在这个状态中,内部是完全的虚空,外部是完全的空无,这种状态被称之为‘溟涬’,也是大道的根源。
一旦这个状态得到了稳固,开始变化,便可【无中生有】。
【有物浑成,先天地生。其气体固未可得而形,于是元气剖判,刚柔始分,清浊异位。天成于外,地定于内】
天地未成之前,有一团浑然一体的东西,它是如此原始以至于无法被赋予形象,随后,祂开始变化,刚柔分离,清浊分化,最终天成在外,地固于内。
这正是‘先天五太’中,在‘空无之后,无限虚无的太易’后,介于‘无形无质,只有炁的太初’和‘有形无质,无法观测,却将要成型的太始’之间的形态。
“神异乃为天地之基,原来如此!”
安靖明白了。
他明白了一切。
哈哈笑着,恍然的安靖开始催动自己的五大神异。
有形而无质,于有无之间,原始的天地万物将要诞生。
其名为……
【太始元一天地生】
他首先,催动【执天时(始)】。
这首先的神异运转,安靖的灵降临在了空无中,统御了那‘浑然一体的炁’。
随着【宙光】的运转,光阴流逝,最初的变化出现了,浑然一体的炁开始崩散,化作五行阴阳之灵煞。
然后,便是【承天德】。
五行阴阳的循环,不仅仅带来了变化,也带来了区分,为了承担不同灵煞之间的区分,【宇
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