朱慈烺听了这番话，心中有了明悟。
原来如此！
忠于君王，不算真正的忠。
忠于国家黎民，这才是大忠！
这才是岳飞，受万世敬仰的真正原因。
我要是日后当了皇帝，要的是忠于国家黎民的忠臣，而不是只知愚忠君王的迂腐之臣！
“至于你说岳飞迎还二圣，这才招致杀身之祸，是不通政治的愚蠢，更是荒谬之极！”
云逍继续开口驳斥。
“提出‘迎回二圣’的，不是别人，正是赵构自己。”
“绍兴初年，赵构于临安登基，为了笼络民心和军心，于是提出‘迎回二圣，收复失地’，以振奋民心、军心。”
“有人竟说，岳飞想要迎回二帝，取代赵构，但凡读一点史书，就知道这是何等的荒谬！”
“在绍兴中期，岳飞是最先不尊称‘二圣’的大臣，在奏章上将‘二圣’改称‘天眷’，也就是皇帝的亲眷，而不是两个皇帝。”
“在金人试图放回钦宗的太子，以继承皇位，给南宗制造内讧，正是因岳飞的激烈反对而失败。”
“你却口口声声说，‘迎回二圣’是赵构杀害岳飞的主要原因，简直是胡说八道，信口开河！”
余桂元此时即使还有勇气辩论，也是理屈词穷。
那些个士子，只知道夸夸其谈，在云逍摆出的史实面前，更是无言以对。
“岳飞屈死多年后，大儒朱熹在与弟子谈话时，谈及到他。”
“弟子问：‘岳侯若做事，何如张俊、韩世忠？’朱熹答：‘张、韩所不及，却是他识道理了。’”
“弟子又问：‘岳侯以上者，当时有谁？’朱熹答曰：‘次第无人’。”
“朱熹都认为，岳飞识得儒家圣贤大道，非一般武将可比，是出凡入圣的大英雄，因此岳飞之后，再也无人超越。”
“你
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