走不迟。”神霄的回答十分严密，安置的更为妥当，让我愈渐放心。
再之后，又同神霄聊了几句，他的意思是让我暂时将写下来的东西留下，他抄录一份，编纂编纂，放入雷平道观的典籍藏书中。
他还给了我建议，让我届时将原本交给何忧天，编纂后收录入四规山典籍，不要考虑公之于众，这是我拼了性命才领悟到的东西，交予师门并入传承，才是正确抉择，若是赠给各大道门，说不定他们还会认为，里边儿所写子虚乌有，甚至我连真人都不是，怎么可能就弄懂了他们都不懂的三尸虫？
神霄的叮嘱很有道理。
他其实刷新了我对和尚的认知，尽管他现在是道士，可他这一切逻辑经验，都是在当和尚的时候积累的。
以往我觉得，秃驴假仁假义，才会有放下屠刀立地成佛的说法。
事实上，高僧也会痛开杀戒，愿意冒着天下之大不讳，去超度武陵。
先生多仁慈，却有许罔陶明易冯怀古这样视人命为草芥的人。
那和尚中，亦然也有好人。
正邪善恶不能一概而论。
我将所写的东西暂且留给神霄，这才在两个小道士的领路下，前往吴金銮成立的登仙道场。
山路多乏味，到了夜间老龚冒头，他哼哼不已：“小吴子这登仙，还挺有意思的，一是吻合了此处为仙洞山，二怕是悼念了他们家中前辈为了登仙而被丁芮朴挖脸取骨，做了别人的嫁衣，最重要的是，他们有自己的理想呐。”
“爷，你可得学学，这一词三用，多有味道？”老龚和我贫嘴。
我只是笑笑，却没多回答。
老龚觉得我没意思，又跃到领路的一个小道士肩头，问人家现在当了道士，就不算是和尚了，不受戒律约束，有没有大胆点儿，做以前戒律不准的事儿？
那两小道士无一例外都摇摇头，神色显得肃然，说：“两位大师说，戒
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