书懂道理，就肯定会有投机分子，利用圣人的学问做坏事，以及曲解道理的人，大有人在。
“第三呢？”
陆鸣渊询问道，他对理学没有一点兴趣，他认为，自己就是自己，为何要效彷圣人？
一个人，如果自身足够优秀，为何要恪守成规，完全可以打破规矩，成立自己的体系。
“第三则是礼学，礼仪的礼，是根据第三位圣人的学问衍生而出，要求读书人明智礼道，‘尊礼乐，自成秩序’，他们不喜欢争，而是喜欢顺从天意，讲究礼道，主要核心便是修身养性为主。”
陈恪如此说道。
礼圣的学问，陆鸣渊不是很了解，但听闻过。
其实就是圣王教化，礼道。
代表的是中土王朝对四海的教化，要遵循“礼”，为人，要尊老爱幼，为官，要忠君爱国，强者当以弱者的边界为边界，不能跟魔国一样，弱肉强食，完全是另一套生存法则。
“礼学在早些年，好像是主流吧？”
陆鸣渊记起来了一些，齐行砚好像就是礼圣一脉的后代，包括他的爱妻，齐暮雪，也是一样。
“对，在两千年前是主流，而且天下读书人都推崇礼道，但后来兵家出来以后，礼学就落魄了。”
陈恪点了点头。
陆鸣渊顿时恍然，那跟自己想的一样。
礼道两千年前的确是天下主流，明智讲理，大国之间也要讲道理，以礼为主。
那个时候打起仗来，两国来使都必须要在战场上互相谦让一二，然后大家按照流程来打仗，如果对方损失比较惨重，鸣金收兵的话，就必须要停手。
甚至还要送一些物资过去，免得对方出问题。
后来兵家出来了，打起仗来愣是一点规矩都不讲什么，乘胜追击，兵不厌诈，偷袭，火攻，围城，反正为了赢，什么手段都用上。
正所谓“兵者，诡道也。”
也正是因为如此许多推崇礼学的国家都灭亡了，久而久之，各国君
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