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第七百一十三章 三教之分(2 / 8)

是有罪业的,当着众人的面质疑佛法,造成别人也不信了,罪业更大。

那么这些人的罪业,岂不是由这些上门结缘的僧人导致的吗?这算不算是上门陷人以罪呢?”

众活佛都是一愣,这个思路简直太清奇了,从来没听说过啊!二活佛见大活佛在沉吟,立刻开口续航。

“天师此言差矣,僧人上门结缘,是一片善心。百姓做出不同反应,是百姓自己的本性不同。

结缘礼佛者,本就是有缘之人,心中有佛;不肯结缘,心中谤佛,甚至宣之于口者,本就是无缘之人。

上门结缘的僧人就如一面镜子,他只是让人们照出了自己的本心而已。

正如一个人长相俊美还是丑陋,都是此人本身的业力,与镜子何干?”

萧风摇头道:“活佛此言差矣。那些不信佛的百姓,本来都没想过佛的事儿,甚至都不知道什么是佛。

一无所知的他们本来好好的呆在家里,虽无功德,但也无罪业。

结果僧人上门结缘,那些不信佛的百姓要么必须变得信佛,要么就会因心里不信佛而产生罪业。

这让他们几乎没有可选择的余地,这份罪业本来是可以不用产生的,产生的原因就是僧人上门结缘啊。”

措钦活佛沉吟道:“天师,这些不信佛的百姓,即使没有僧人上门,心里也不会信佛的,罪业自生。

而且他们看见别人信佛,也会产生谤佛的想法,或说出谤佛的话来,与僧人是否上门因果不大。”

萧风点点头:“这么说也有道理。但比如潘金莲内心风骚,这是她的本性,可她平时也并不会出门去招蜂引蝶。

然后西门庆上门勾引了她,还伙同她犯下了杀夫的大罪。虽是潘金莲本性如此,这罪责难道就都算在她的头上吗?”

措钦活佛哭笑不得:“幸亏我去汉地较多,看过水浒,否则这些活佛还真的听不懂你的比喻。

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