上细胞的存在，完成了本体论划时代的变革。
从此以后，本体论的观测者，嗯，用儒家的话说就是“体物之人”，不再需要个人禀赋，所有人用同样的方法，都可以观测到相同的详实结果。
这样一来，不仅具有眼见为实的说服力，而且这套理论能普及的程度，也极大地增加了。
受众多了，信的人多了，自然就成了公论。
实证主义方法的最大效果，就是“不信你自己看”。
这种效果，在科学原理和实验的普及过程中，已经初见端倪。
譬如热气球气压原理，以及棱镜散射原理，都是能够通过实验复刻的。
正因如此，科学原理才在国子监生中受到追捧，继而流行。
这个道理，在座的诸位大儒都很明白。
所以他们都清楚，一旦今日的成果面世，尤其是以孔希路的名义发布，那么随着显微镜的普及，姜星火以细胞物质学说作为基础的“物质一元论”，将会迅速风靡大江南北，而且理学家们根本无力反驳。
最简单的一个例子就是，细胞物质学说能够实证自己的存在，理学家怎么证明“气”的存在？
证明不了，没这个能力你明白吧。
而除了“物质一元论”这个本体论，基于本体论延伸出的人性论，姜星火显然也下了相当程度的工夫。
“暂且休会吧，诸位且歇息片刻。”
就在这时，胡俨作为东道主，利用了一下手中的权力。
姜星火当然清楚，胡俨这是被逼的没办法了，就像是打比赛，打到最后只能喊暂停。
但他并不畏惧胡俨等人能怎么样，这时候目的已经基本达到了，强行推进下去，也没什么必要，不如大度一点，容他们喘息片刻。
“好，诸位且起来活动活动，一炷香以后继续。”
辩论不知不觉已经持续了很久，太学之会的与会众
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