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第三百六十六章 下课(3 / 10)

知穷理”之间的关系进行了深入地辨析,最后得出的结论是,‘敬’是道德精神的持续涵养与提高,‘集义’则是道德行为的践履与累积,在这里,‘敬’与‘集义’互渗融通、相辅相成,所谓“敬义夹持,循环无端”。

——好一个“敬义夹持,循环无端”!

不明白这八个字不要紧,当时姜星火也不理解,但姜星火前几天的时候,又翻了翻陆九渊的理论,他的脑海里,却是直接划过了一道明亮无比的闪电。

在那一刹那,姜星火悟了。

因为他终于明白这八个字,如果没有他的干预,再过上百年会演变成什么。

“知行合一,以致良知”!

“敬义夹持,循环无端”换言之就是“知行夹持,循环无端”,再加上“以致良知”。

【知行夹持,循环无端,以致良知】

当这后十二字真言凑齐的时候,姜星火终于拿到了能在这个世界,从理学理论中阐释,并且能完美对抗理学工夫论的神兵利器。

翻译翻译这十二字真言什么意思?

何谓‘知’?调查也!

何谓‘行’?实践也!

换句话说,那就是调查与实践相结合,反复循环,最终达到真理。

这就是他姜星火的‘工夫论’。

——————

必要的回忆杀结束。

回到当下,姜星火等士子们停止了讨论,方才缓缓开口诱导道。

“你们有没有想过,其实‘敬’和‘集义’,不见得一定是二分的?”

见众人一片茫然,骑驴士子郑汉卿平日里看的书多些,此时却是开口说道:“陆九渊曾言:敬此理也,义亦此理也.此吾之本心,国师莫非是这个意思?”

听了这话,众人颇为不以为然,陆九渊的理论,在现在可不是显学,而是有些离经叛道的存在,自然不受待见。

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