道理。
而通过多次阻断他们起势的策略，从一开始，局面的掌控程度，就在向着姜星火预想的方向发展着。
“什么叫矛盾的主要方面？”
姜星火指了指刚才出言讥讽他的宗超逸，自若地说道。
“其实刚才那位问我是禀阳正气而生的君子，还是禀阴邪气而生小人的生员，说的就很好嘛。”
聆听着的众人，绝大多数听到姜星火拿刚才嘲讽他的事情举例子，都觉得有些诧异，更没想到姜星火会如此坦然地面对这个问题。
“就拿刚才他说的《渔樵问对》来讲，这篇文章里面说，无阴则阳不成，无小人则君子亦不成，唯以盛衰乎其间也。”
“你们看，君子和小人，是不是一对矛盾呢？”
以彼之道，还之彼身，姜星火本就有理学基础，这段时间又跟老和尚集中研讨了一番，理学著名著作的典故堪称是信手拈来。
众人纷纷颔首，姜星火继续道。
“那么请问，君子和小人这一对矛盾里，矛盾的主要方面，要怎么区分？”
刚才第一个参与辩经的范惟兴略一思忖后，昂首答道。
“《渔樵问对》有云，阳六分，则阴四分；阴六分，则阳四分；阳阴相半，则各五分矣由是知君子小人之时有盛衰也，治世则君子六分，君子六分，则小人四分，小人固不能胜君子矣，乱世则反是。”
姜星火微微颔首道：“这便是说，君子比小人多，那就是治世，小人比君子多，那就是乱世.换句话说，小人和君子这对矛盾里，谁占上风，谁就是矛盾的主要方面，对不对？”
不待众人回答，姜星火反而朗声问道。
“那么姜某想问当今之天下，到底是君子多，还是小人多？”
“民风，士风，比之真正的治世，究竟如何？”
看着沉默不语的、或者说坚持着心中的倔强的众人，姜星火的话
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