天下为公不是一句话空话，华夏几千年的历史经验，证明这句话的重要性，如果像有些人所讲的那样，是天下为私，以私为基础，所有的政治设计把私放在最重要的位置，那么就比较类似于动物世界了。
动物世界以生存为根本，相互厮杀，不过是为了生存，这种各自为私的情况，不会造成所谓的平衡，反而会造成秩序的混乱。
权力制衡容易变成权力争斗，华夏对此也是有几千年的历史经验，争斗不下去了，最后大家就一起完蛋。
石云涛批评周博元是有道理的，警告周博元，作为县委书记，不能只是自己清廉了，也要让其他干部也清廉才行，而且清廉并不是目的，它只是基本的要求，在清廉的基础上把事情做好才是根本。
如果说清廉，那有老百姓清廉吗？但是老百姓清廉了，有用吗？老百姓不在位子上，清廉是没用的。
如果尸位素餐，老百姓说，那还不如能干的贪官呢，能干的贪官至少做事，为老百姓谋取了利益，老百姓也能理解贪官的贪婪之处，相反，如果不贪婪，却也不干事，这样所谓的清官，只是耽误发展，影响的可不是一个人！
贪官影响的是社会风气，但至少不会影响发展，当然了，能干的贪官，必然是有着私心，在发展上，就有可能存在急功近利之处，对以后的发展不一定是好事。
而不能干的贪官，那简直是可以枪毙的了，贪婪还不干事，这得是什么人才能有这样的觉悟？能干的贪官之所以能干，可能感到心里有愧，所以我要努力表现，至少要让心理上平衡一下。
或者是觉得自己干的太多，得到的却太少，因而心里不平衡，便当了贪官，而不能干的贪官，除了品质差以外，其它什么都没有了。
要说这种品质差的贪官有没有？
有，肯定有，而且不只是一个两个。
比如上次查处的水发集团总经理张大强，不就是那样的人吗？
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