布袋和尚一句出气的话语也不敢说,从方丈里出来。
只见岳林禅寺已经不是原来的模样,陈旧的建筑已经拆为了平地,显得视野很开阔。
布袋和尚信步来到岳林寺改建的工地,发现大雄宝殿、天王殿、大悲阁,所有的工程都已经完成了基础建设,的确都在等着木料运回来立柱上梁。
他暗自惊叹:闲旷老和尚真的成精了,早在一年之前,自己出发伊始,他就已经算准了木料从武夷山弄回来的日期!
布袋和尚见此情形,不敢怠慢,马上挖空心思,刮肚搜肠,苦思冥想着将那一大批栋梁运回岳林寺的方法。
他坐立不宁,便不停地在寺院里来回游荡,不知不觉里来到了原来的大雄宝殿前的一口古井旁。
他心不在焉地坐在井沿上,看着空明的月光像水一样从高缈辽远的天空流泻下来,浮动在地面上,朦朦胧胧,缥缥缈缈。风物如梦缕,虚空如淡烟,一切似真似幻,令人飘飘欲仙……忽然,布袋和尚似乎听到了一阵隐隐约约的海潮音。
曾有古人将佛陀说法的声音比喻成“海潮音”——音之大者,譬之于海潮;言之信者,誓之如海潮。天鼓无思,随人发响;海潮无念,要不失时。
海潮音时节不差分毫,如佛菩萨的无缘慈悲,为众生应机说法。
“梵音海潮音。”这隐隐的海潮音,是佛祖显圣说法吗?可是,大雄宝殿尚未建起,佛像尚未重塑……
布袋和尚感到,海潮之声是从古井传出来的。他低头向井中望去,井水之中飘摇着一轮明月。
千江有水千江月,千轮水月一月摄。
江河湖海皆为水,何方月夜无水月!
他忽然想到了法界缘起“自在无穷”的佛理:一即一切,一切即一;百界千如,百如千界,法界互融,事事无碍,圆融贯通……
布袋和尚脸上露出了灿烂的笑容。
他连夜返回了象山港,让船员们将千辛万苦才运来的木料尽数抛入了茫茫的大海
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