高空中，传来一阵吟诵声......那飘渺而又神秘的声音如梦似幻，越来越远，越来越轻……
……
那时，释迦牟尼佛率领着一千二百五十名比丘，居住在舍卫国祗树和孤独园。
或许是因为长年修行的缘故，有一些弟子渐渐懈怠了下来，开始随意放纵自己。
他们有的人集聚在一起，谈天说地，有的整天贪于睡眠，耽于玩乐。至于修行嘛，时断时续，三天打鱼，两天晒网。
佛陀见状，教导弟子们说：“你们应当勤奋精进，认认真真地听闻佛法，讽诵经典、专注于坐禅修行，千万不能懈怠。不然的话，你们的智慧将被五阴所覆盖，不能显发出来。”
佛陀知道，不管自己是苦口婆心，还是声色俱厉，如果强行给比丘们灌输大道理，他们都会在潜意识里产生抵触情绪，很难听得进去，说不定一转眼就忘个干干净净。
所以，佛陀并不直接讲述那些深奥的哲理，更多的时候，他像是在不经意间，讲述一些小故事，寓教于乐。
故事虽然像是无根的白云，却能长久飘逸在听众的心灵深处，就算故事的情节已经淡若游丝，它那美妙的智慧，深邃的哲理，依然像清风，像雨露，时时滋润着人们的心田。
于是，佛陀就像一个老爷爷，坐在大树下，开始了娓娓道来：
在过去无数劫之前，有佛出世，名为“一切度王”如来。
如来说法的时候，天下大多数的人民都来倾听。那时，大众之中有两个比丘，一个叫“精进辩”，一名为“德乐正”。他们两个人是好朋友，经常结伴共同来听如来讲经说法。
精进辩比丘听经的时候，专心致志，满心欢喜，所以当时就证得了“阿惟越致”——不退转的菩萨境地。
他神通具足，可以随意变化身形。
而德正乐比丘，听经时经常打瞌睡，不知不觉就睡着了，所以毫无所得。
精进辩对好朋友德乐正说：“佛世难值，佛法难闻
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