讲解着佛法：“佛教分为小乘佛教和大乘佛教。小乘是自己度自己，对人世间，众生的苦恼并不关心，求的是独善其身。而大乘却是普度众生的，求的是兼济天下。大乘佛法是唐三藏当年西行到天竺取回来的……”
寂空禅师在讲解了一段之后，又拿起了经书，要徒弟们跟着他背诵经文。
寂空禅师对着经书念：“如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时长老须菩提，在大众中……”
寂空禅师读一段，徒弟们跟着念一段。
惠能并不识字，但这些经文的意思对他来说似乎是若明若暗，这更引起了他的极大兴趣，他一边往回走，一边回忆寂空禅师教徒弟们背诵的经文。
晚上，惠能洗过澡后，躺在床上，回想起白天在金台寺听到的经文，便独自地念了起来，并且，越念声音越大。
李氏干完了家中的杂务，坐在隔壁的房中做着针线活。
山乡的夜晚，除了偶尔传来蛙鼓外，显得特别的谧静。
突然，李氏听到喃喃的声音，断断续续。
“这是什么声音?”李氏侧耳细听辨认。
“……佛言；须菩提，彼非众生，非不众生。何以故……”
李氏终于辨听出来，这是念经诵佛的声音，并且是从隔壁惠能房中传出来的。
李氏的心中立刻起了疙瘩：家中只有自己与儿子两人，在这夜晚，怎会冒出个和尚跑到我家里来念经呢?初时，她怀疑自己年老耳朵不好，听错了，用手抠了抠耳孔，屏着气息．再侧耳谛听。不错，这的的确确是念经之声，并且，的的确确是从儿子房中传出来的。
李氏感到十分奇怪，连忙放下手中的针线，披上衣裳，走到惠能的房门前，将耳朵贴在门缝上。
诵念经文的声音在房里回荡着，从门缝里传出。
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