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第三十一章 国本之争(二)(1 / 4)

有人说,福王是一个很聪慧的王爷,待人接物极有气度,颇有明君之姿,但也有人说,福王残暴不仁,哪怕是被囚禁在京师不允就藩,都不为过。持这两种说法的人,经常在市井之中互相争论,吵得面红耳赤。

很快就有人,把之前的那一篇时论,与之结合起来,一起探讨,话题从哪位更加贤明,又转回到了立储之争上。

但是,他们没有注意到的是,随着争论的不断进行,他们争论的焦点,已经是“福王和荣王,那个足够贤明可以担任太子之位”,而不是“按照礼制应当是长子担任太子”。

百姓们,似乎已经默认,在两个儿子相差极大的情况下,应当选择更加贤明的一个,成为太子。

毕竟相比于那什么虚无缥缈的规矩礼教,这王朝的昌盛,才是最重要的。

而且,那龙座上坐着的是谁,可是和他们自己也密切相关啊!谁不愿意再来一个仁宣之治,轻徭薄赋,自己能够安居乐业呢?

……

“一派胡言,简直一派胡言!”

客栈之中,顾伯阳高声斥责着民间的这种说法。

虽然取消了会试,但是他却并没有离开京师。不仅他没有离开,事实上,许多的举人都没有离开。

毕竟三年一次,实在是可惜,他们也在等待着群臣能够让皇帝回心转意。

而顾伯阳,则是其中最为积极的一位,这些日子里,他走街串巷,拜访了许多的大臣,同时也积极拉拢举子们,试图搞出自己的小团体,一力驳斥朝堂上那几个“奸臣”,反对皇帝的“荒唐”作为。

倒也还真有一些臣子,与他这个没有功名的小小举人交好,其中甚至还有一位尚书,倒是一时令他成为了京师之中炽手可热的人物。

而当察觉到民间风向的转变之后,他立刻便开始驳斥起来。

“立嫡立长,乃是世代之传承,岂可胡乱更改?”

“更

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