因为气运而担忧,此时又多了一件愁事。
夺?
没错,这是楚君第一个想法。
但方才风允那句——行楚之德,自可证之。
还有每一位楚人都高喊的——感先祖开辟我楚,谢风子记撰楚之德行。
可都还在耳边震荡。
夺,不是比盗还无德?
那样,楚国真成蛮夷也!
再看已经与楚国气运缠绕在一起的风允……
楚君仿佛看到,风允所书《列国·禹越》中,越君的视角。
手持楚灯的风允,与手持《大禹赋》的风允重叠在一起。
在禹越是以治水之德而不敢动。
此时是以开楚国之德而不敢动。
“还能接受,不是百越之国相就好。”
知晓风允必将离开楚国,楚君目光逐渐清明,有了打算。
而天空中,那两道神相,也缓缓消散。
不,不是消散。
而是化作玄气,似乎又要上演一场观世之法。
但没有。
只见,化作了一根倒地的木材,其上是被雷劈,燃烧殆尽的枯干。
一位身着兽皮的老者,出现在楚地上空……
钻木取火?
风允这时,才继续道:“看火之人,为何为神?”
风允问。
也不等人答,就道:“火之伊始,燧人也,祝融之伟岸,为人族护火也……”
风允将自己所知的,关于燧人氏,与祝融的事迹。
随着深入,楚人如痴如醉,听着这古老而充满传奇的故事。
“火之文明,何分蛮夷…”
“燧人生火,人族大德;知燧者,不可忘之,不知者,知则缅怀,知而忘之,不认其德者,方为蛮夷。”
风允看似是说不忘燧人,但燧人代表的,更多的是那人族
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