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第四百三十四章 内燃机?(1 / 7)

“蔡知司,知院来了。”

韦焕之见到蔡质还在机器面前敲敲打打,便上前提醒。

然而蔡质好像沉浸在其中没听到。

直到旁边的工人推了推他,这才让他回过神来,然后回头看向众人,露出一张沾染了油污的脸。

他看到赵骏,先是一脸惊讶,随后又想起了什么,连忙扔下手中的锤子,咧嘴一笑,露出白色的上排牙齿,拱手道:“下官见过知院。”

“蔡知司可比上次见的时候黑多了。”

赵骏扭过头对众人打趣道:“以前的白面书生,如今却变成了黑脸的张飞。”

张飞的具体模样在历史上没有记载,但隋唐时期流行水上木偶戏塑造形象,就渐渐有了大胡子老粗的原型。

比如李商隐就在诗里写“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”。

之后到了宋朝说书渐渐流行,形象更加立体。直到明朝《三国演义》,就算是彻底成型。

所以张飞的形象不是到明朝才有,而是隋唐、宋元慢慢有了口口相传的故事,之后罗贯中加以汇总改编,才有了四大名著。

这一点不止是《三国演义》。

《西游记》当中的孙悟空形象也是如此,从汉到南北朝就有猿猴传说,当时人们的故事里它还只是一种半人半兽的怪物。

到唐朝时期这种形象和传说细节更加丰富立体。

如唐朝传奇《补江白猿传》,里面的猿猴就有文化、能法术、会武功、可飞行,甚至还有金刚不坏之身,自此把以前的妖怪形象增添了几分神性。

到了宋代,孙悟空的原型就基本出现,被人称为猴行者。

广泛流传的故事内容是猴行者因抢强民女或者偷东西吃,被神仙降服,然后改邪归正成为神灵。

并且这一时期又流行起了玄奘法师西天取经的传说,于是猴行者的故事又变成了它早年偷吃蟠桃被贬下凡,最后护送玄

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