，但桑邑说的起死回生却并不是道听途说。
早年的时候，孙齐就在家中听长者说过，上古黎追活着的时候，手中持有一个六角古铜盒，据说那盒子能让人起死回生，一开始也有人不相信，后来他们亲眼见到黎追身受致命重伤后一日之内痊愈的样子，简直就是神迹。虽说是族人口耳相传的话，不一定全部是真的，但最少也有七八分真。
但孙齐也拿过桑邑手中的盒子看了半天，盒子除了表面上渗透进了血污之外，并无其他特别之处，放在那里看着就是个雕刻比较精致的古铜盒子。
两人思考了许久之后，最终还是决定先把盒子收藏起来再说。
“对了，刚才那黎泽说明天你们要和黎前辈去锻造什么神杖是怎么回事？”桑邑问道。
“就是之前黎前辈与你们大都皇帝离渊达成的协议，离渊交还黎家古卷，黎前辈为其锻造神器。”孙齐说道。
“锻造这东西做什么？难道黎前辈也会锻魂之类的？能造出那种有神力的器物？”桑邑一连串的问题，让孙齐也不知道该先回答哪一个。
“为了巩固国力呗，大都皇帝也知道黎元青的名号，让黎前辈锻造神祠祭器，一来利用黎姓族人的历史声望，二来在民间建立威望，再利用古卷神器的名义让一些愚民们相信，这大都帝的权威相比泷山神锻要更胜一筹。”孙齐回答，“而且，你别忘了，黎元青一脉并非和黎追一样的古锻术，但凡有神力的器皿，制作方法都非比寻常，黎前辈一直不喜黎追的锻术，因此也并不会去用那些诡异的锻造术，我之前给你讲的那些锻人，锻魂的事也都是黎追在世的时候才有的，黎追死后这些锻术都消失了，黎前辈去锻造有神力的器物根本就不可能。”
听完孙齐的话后桑邑大概也明白了一些，如果单单为了巩固国力，那这些也已经足够了，完全没必要再去找什么六角古铜盒，除非他有其他的目的，而这目的就在六角古铜盒身上。
“我觉得会不会这离渊也想利用六角古铜盒的
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