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第一卷 第768章 子产、宓子贱和西门豹(2 / 4)

国,明察秋毫,收获的就是不能欺,【任法】治国,收获的就是不敢欺!”

“殿下聪慧异常,又以仁以德,当学宓子贱乎,学子产乎,学西门豹乎?”

这还有什么好说的,彭长史和你刚刚不都已经表扬过宓子贱了?

“上位者当【任德】治下!”张瓅毫不犹豫地回答。

此言一出,彭正脸上欣喜异常,连连赞叹道:“殿下真乃贤王也,驸马为人师表,我必当将今日之事禀报皇上!”

徐鹤笑了笑道:“彭长史,一直赶路,能否请帮忙置办些吃食来。”

彭正一拍大腿道:“嘿呀,瞧瞧我,都把这事情给忘了!”

说完连忙告罪出去忙活去了。

等彭正走后,张瓅突然皱眉道:“不对啊,姐夫,既然任德可以治下,为什么父皇却提起西门豹呢?他不是【任法】的不敢欺吗?”

徐鹤微微一笑道:“刚刚彭长史在,故我戏言耳!”

“啊?”张瓅傻了!

“殿下,下面臣说的话才是我支走彭长史,真正要交给你的!”

“圣人眼中,任德、任察,最后才是任法!”

“之所以,任法拍在最后,并不是因为它的效果差,而是他的连带效果差!”

任何一种目标导向型的政策,势必发生一些始料未及的连带效果,经济学称之为外部性,连带效果有好有坏,这是不可控的。

魏文帝曹丕就曾经跟大臣讨论过这个问题。

他们讨论出一个结果:“任察和任法都会造成圣人说的,民免而无耻的结果。”

“也就是说,人人都没有道德边界,没有自律的意识,没有羞耻心,只是迫于压力才不得不守规矩,但即使守规矩,还是会有人心存侥幸,希望能依靠小聪明,就能把便宜占了,刑罚躲掉。”

张瓅脑子要爆炸了:“那还不是任德好?”

徐鹤笑了笑:“儒家看来,只有用德行治理国家,百姓才能【有耻且格】!也就是有羞耻心,也有

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