“听闻蛇怪，前往探查…发现是误会，脾性相投…”
张彪曾是捕头，面不改色，轻轻松松便弄了套说辞，九真一假，掩去宝药的重要信息。
“原来如此…”
时间紧迫，灵冲也没过多怀疑。
但他脸上虽平静，心中却暗道：这太岁是老江湖，虽说有几分侠义，但心思阴沉。燕师姑生性温驯善良，门中很是看重，随后还是提醒一下，少与此人来往。
想到这儿，他面色郑重拱手道：“师姑，弟子要行四象封镇坛，还请您坐镇中央住持。”
燕山姑闻言，庞大身躯游弋到阵坛中央，盘成蛇阵，吐着蛇信子望向墓山。
张彪也松了口气，远远观望。
无论疆梁还是委随一脉，也都有开坛之法，但都是单人起坛，用于加强术法威力。
玄都观的这法坛，乃是沟通神庭之术。
委随传承中，曾提起过这类法门，称其为玄门正宗，以祖师灵组神庭，受香火之力影响最少，且威力最大。
简单来说，就是死去的祖师们，在灵界之中建立起类似柳神神域之地，化为俗神神庭。
毕竟只是炼气期传承。
张彪不知道更高等级的功法，更不知道这世上是否有仙，能否得长生。
但就目前来说，死后化为俗神，依旧保留意识，或许是继续修行的最好选择。
能设醮坛，玄都观山上必有神庭！
这就带来更多的疑问。
按照《游仙记》上屠灵子所述，掌握更高等级法门的内门，早在末法降临前便已离开，现存宗门皆是外门弟子。
以他们的修为，不可能熬过这千年。
神庭必然是末法时代时，灵界通道关闭之前建立，才能在灵气复苏后短短时间内，让玄都观弟子得以使用醮坛。
难道玄都观内门，已经回归？
这又有些
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