祈求福寿的牌位。
说白了，灵牌是给死人立的，长生牌位是给活人立的。
义乌的百姓们跟着朱栽圳过上了好日子，他们怎么能不感激朱栽圳？
不过，义乌的村斗有几百年的历史。有些村子从元朝起就是死敌。他们在饭桌上自然也是分帮分派的。
这不，一个吴家村的村民就跟一个十里堡的村民斗起了嘴！
“咱们两个村三个月前立下了赌约。年底看看哪个村的儿郎在外面杀倭寇的总数最多。输的一方要给赢的一方过年时送祭祀三牲。
现在我们吴家村儿郎杀敌数是大约两千六百。你们十里堡才是一千七百。你们就等着过年的时候老老实实把三牲抬到我们村吧！”
“去去去，你都说了是年底。还有两三个月才过年呢！”
以前吴家村、十里堡的村斗是实打实的械斗，一次死上百人那种。
现在他们的儿郎同在戚家军效力。村里的人哪还能接着械斗？
村斗的方式变成了攀比哪个村的儿郎杀的倭寇多。
这是一种友好的村斗方式。比拿铁镐砸脑袋不知道文明到哪里去了。
听到此处，朱栽圳万分欣慰。遇外敌入侵，放下私仇，一致对外——哪朝哪代都该这样。
八保山战俘营有规矩。大明的监工、矿工们吃完了饭，倭寇战俘才可以吃。
且倭寇战俘吃饭，都是在地上，不配用饭桌。
朱栽圳又跟王国光、谭纶去视察战俘们吃午饭。
倭寇们吃饭的姿势很奇怪。他们全都跪在地上，面前放着一个瓦盆。看上去就像是一群狗在进食。
谁吃得慢了，看守的士兵直接让他站起来，上去就是正反十个大逼兜！然后一脚踹翻狗食盆。
朱栽圳不解：“谭知府，这是？”
谭纶道：“王爷，这是我所创的战俘进食方式。目的是剥夺他们做人的尊严，让他们彻底变成干活的牲口。这样他们才没有心思搞什么越狱、生什么事端。”
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