慈善救助站，帮助那些没有经济来源的穷苦人吃饭工作治病。”吴宸笑着说道。
“老板您在印渡搞慈善？我明白了，这是要激化种姓制度带来的矛盾，激化贫富差距带来的矛盾，要搞地下活动，找印渡政府的麻烦吧？”马卡斯顿时大笑。
“不论多么坚固的堡垒从内部也能攻破，千里长堤溃于蚁穴，而印渡这样四处漏风的破筛子，根本不能称之为堡垒，两大要命的潜在威胁，一个就是种姓制度，另一个是贫富差距，这是多少年来形成的环境，我暂时没有能力改变，但这两点却能够成为制约印渡的要素。”
“印渡之所以还保留着种姓制度，是因为这种制度也叫瓦尔纳制度，来源于印渡的印度教，印渡的国教。自吠陀时代到现在，这种制度已经存在三千多年历史了，简单说吧，贫富差距和种姓制度有着密不可分的关系，高种姓的阶层占据了绝大多数的财富，也掌握了印渡的权力，只要这种制度还存在，那就永远无法消除贫富差距。”
“只要是不合理的现象，总有消除的一天，只要哪里有压迫，哪里必然就有反抗，之所以还没有彻底爆发出来，是因为这个制度存在的时间太长了，民众被洗脑洗得很严重，印度教现在又是国教，但小规模的冲突也是常态，只不过被印渡政府掩饰了而已。”
“这种思维一旦蔓延开来，必然形成摧枯拉朽天崩地裂的巨大杀伤力，谁也无法制止这种积蓄三千多年历史的毁灭性力量！印渡政府显然也意识到了这一点，不断在改善低种姓阶层的生存环境，做出种种承诺，可随之而来的却是高种姓等级的激烈反对，不能从根本上解决问题。”吴宸说道。
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