长安扩城的消息早已传遍了大街小巷每一个角落,事关每一个人切身利益,当然所有人都关注,就连车夫也很高兴,可以走得更远,赚得更多,商人也高兴,因为会有更多人口,也就会有更多的客人。
高官、权贵们也高兴,他们手中的土地会大大升值,这可是一笔巨大的财富。
这实际是在做大蛋糕,让每一个人都得到好处。
那社会实际财富会增加吗?
当然会增加,比如每年都烂在深山里的木绵成为了普通百姓的填充保暖物,再比如交州稻的推广,会使粮食产量大大增加,古代的货币实际上就是锚定在粮食上,粮食产量大涨,会出生更多的人口,生产出更多的物资,社会财富就会跟随上涨。
李邺这个时候决定扩城,就是为了配合南方粮食产量大涨而提前进行准备。
就在全城热议扩城的时候,位于长安布政坊的袄祠来了一群远道而来的祆教徒,大约有三十余人,個个身穿常长袍,头脸都被尖帽包裹,为首是一名年近六旬的老者,身材高大,相貌威严,目光如鹰一般犀利,颌下留着花白的大胡子。
老者说一口流利的粟特语,自称来自撒马尔罕,他在文牒上的官方名字叫辛提拉,是第一次来长安,实际上他对长安非常熟悉,现在的长安也没有人认识他了。
他就是当年安禄山的左膀右臂之一,阿史那承庆,曾是祆教东方分支的副主教,他这几年去过一次撒马尔罕,在撒马尔罕大光明寺出任要职。
后来又因为他是突厥贵族身份,被大光明寺派到草原传教,他在金山葛逻禄传教引发了葛逻禄贵族不满,杀死他的数百名信众,烧毁了他创办的袄祠。
阿史那承庆大怒,挑唆起了葛逻禄两部之间的冲突,导致金山葛逻禄损失惨重,金山葛逻禄对阿史那承庆恨之入骨,派一支精锐的军队追杀他。
为了躲避追杀,阿史那承庆带着手下躲到了幽州。
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