凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最后有了鸿头麟臀蛇颈鱼尾龙纹龟躯燕的下巴鸡的嘴，身如鸳鸯，翅似大鹏，腿如仙鹤，是多种鸟禽集合而成的一种神物。
凤凰在现实世界中并不存在，是古人幻想的神鸟，与龙同为汉族民族的图腾，类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
林轩在很多古代典籍中看到过“凤凰”的形象，所以此刻一眼就能认出。
相对于波澜壮阔多姿多彩的大千世界而言，人类的知识范畴其狭窄，认为“不存在”的东西并非“不存在”，而是没见到所以不承认其存在。
比如现在，呈现在林轩视野中的就是一只巨大的凤凰。
换而言之，那声音的本相就是一只凤凰。
《尔雅?释鸟》郭璞注：凤凰外形特征是鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色，高六尺许。
《说解字》载：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君之国，翱翔四海之外，过昆仑饮砥柱，濯羽，暮宿风穴，见则天下大安宁。
《庄》中说：凤凰性格高洁，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
《山海经?图赞》记载：凤凰身负五种像字纹，首曰德，翼曰顺，背曰义，腹曰信，膺曰仁。
《抱朴》中对此解释：夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。
南宋地理家周去非编纂的地理名著《岭外代答》中对凤凰所做的记述非常详细，《岭外代答?卷九?禽兽门?二二六?山凤凰》载：凤凰生于南方的丹穴，在邕州（今中国的广西南宁）人迹不至的高崖之
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